清道光 慎德堂粉彩婴戏龙舟双耳瓶

清道光 慎德堂粉彩婴戏龙舟双耳瓶
高 H 29.5cm  
北京格古瓷枕博物馆 藏 版权所有
Pastel‘Yingxilongzhou’Binaural Bottle  Qing Dynasty Daoguang period(1821-1850)  H 29.5cm    Now collection the Museum of Gegu

婴戏图案早在乾隆时期粉彩器上，便已成为吉祥图中的重要组成部分，“有图必有意，有意必吉祥”正是出于此处。但由于道光时期的社会背景，此风气在道光时期以至晚清一代尤盛。当时中国封建社会由盛转衰，尤其是道光二十年(1810)鸦片战争爆发后，不仅清王朝国事呈衰败状，而且社会阶级矛盾和民族矛盾日趋尖锐。故在如此社会动荡不安的环境下，此类趋利避邪的吉祥图案便充斥于社会生活中的各处，人们祈求社会平安的心态在道光朝“慎德堂制”款的婴戏图瓷器上，可见一斑。

风雨飘摇的清道光时期，中国逐步进入到半封建半殖民地社会。外国列强的入侵，无情的天灾人祸，使得当时的社会矛盾日益尖锐，国家日趋贫困。尽管道光皇帝主张节俭，但由于国家财政的拮据，景德镇御窑场生产规模较前朝大大缩小，实际花费亦大大减少。故道光朝的瓷器库存在清宫旧藏中，数量较前朝有了巨减，且无创新之作，绝大部分为沿袭前朝的传统品种。可圈可点的，仅有代表当时制瓷最高水平的“慎德堂制”款瓷器。

慎德堂坐落于北京圆明园内九州清晏的西面，为园内的一组建筑。它修建于道光十年(1830)，次年落成，是道光帝在圆明园行宫中的主要生活场所。其晚年主要在此生活，且在道光三十年(1850)驾崩于此。署“慎德堂”款瓷器是道光时期的一个官窑品种，为景德镇御窑)‘特意为道光帝烧制的堂名款瓷器。陈浏《陶雅》称“慎德堂为道光窑中无上上品，足以媲美雍正。质地之白，彩画之精正在伯仲间。”

“慎德堂制”款瓷器制作之精致，其器物底足处均以红彩侧锋楷书“慎德堂制”款，非同时期其他瓷器所能比拟，与同时期书“大清道光年制”款的器物相比还有过之。目前的北京故宫博物馆所收藏传世品中，除当年放置于该堂内使用后被焚毁及流失的瓷器外，其共计357件，当中清宫旧藏298件。