清康熙 墨地素三彩刀马人物纹凤尾尊

清康熙 墨地素三彩刀马人物纹凤尾尊
高 H 60cm   直径 D 24cm
北京格古瓷枕博物馆 藏 版权所有
Susancai knife horse character pattern Fengwei Zun Qing Dynasty Kangxi period(1662-1722)    H 60cm  D 24cm   Now collection the Museum of Gegu

“刀马人图”主要描绘古代战争或习武场面的人物：包括敌对双方的将、帅、士兵坐骑及各类兵器，内容题材常以戏曲小说和历史战争故事中历史人物。如《隋唐演义》《杨家将》《岳屹传》《三国演义》《水浒传》等战争故事情节就成为清代瓷器“刀马人图”的主要装饰画面。

本藏品为体形巨大的清康熙墨地素三彩刀马人物凤尾尊，画面题材取自《三国演义》中的赵云长坂坡救阿斗，瓶的中部描写曹军几员大将在马上挥舞兵器将赵子龙团团围住，身后两军将卒摇旗呐喊。赵云怀中裹住少主阿斗，面无惧色与敌厮杀，瓶的上部刻画了刘备及孔明在焦急等待，复杂的故事情节与冲突在画面中表现得非常生动。

收藏笔记

中国历代瓷器的画面内容，因受到儒释道中国传统文化所追求“和为贵”的价值观影响，大多采用形式优美、寓意吉祥的人物、山水、花鸟题材，并且以温婉阴柔的画面风格为主体。但在康熙年间的瓷器装饰题材中刀马人物确以大量尚武精神来体现。

纵观清朝历史，康熙大帝执政60年，平定三藩、收复台湾、抗击沙俄、西征噶尔丹为，最终建立了一个统一而又稳定的国家，尚武精神成为康熙时期整个社会重要的风俗时尚，康熙以武力统一天下，深知强大的军事力量对维护、巩固国家政权的重要性。

《清圣祖实录》记载：“以朕每年出口行围劳苦军士条奏者，不知国家承平虽久，岂可遂忘武备”。康熙每年立秋之后都要亲自率满朝文武大臣、八旗子弟兵到“木兰围场”举行为期二十天左右的秋猎，类似现代军队的阅兵和演习。

清人震钧《天咫偶闻》记载：“国家创业，以弧矢威天下，故八旗以骑射为本务，而士夫家居亦以射为娱。家有射圃，良朋三五，约期为会。”可见康熙的“木兰围场”也影响到清朝普通百姓的生活。

这件藏品拍自美国，研究发现欧美藏家非常喜欢“刀马人物”这种内容题材和墨彩瓷器。分析其原因：

第一、康熙时期中国瓷器出口量非常大，而墨地素三彩在清代被认为是祭祀瓷，中国藏家不太喜欢，而欧美藏家没有这种文化的禁忌，倍受追宠。

第二、欧洲从16世纪到17世纪经历了无数战争，这种战争文化容易沟通理解引起共鸣。

第三、刀马人物绘画的表现手法场面非常宏大，笔法潇洒生动。题材内容叙事上类似蒙太奇的时空表现手法，让欧美藏家倍感新鲜和好奇。