汉 东王公西王母铜镜

汉 东王公西王母铜镜
直径 D 21cm
格古博物馆 藏 版权所有
Bronze mirror  Han Dynasty(B.C.202-220)    D 21cm   Now collection the Museum of Gegu

汉代文物，该铜镜为圆形、半圆钮、圆钮座。座外一周连珠纹。四枚带连珠纹座的乳钉将主纹分为四组，主题纹饰为高浮雕神人车马瑞兽：西王母、东王公对置而列，两侧各有二羽人相对相侍。一区为二马驾车向前奔驰，另一区为瑞兽凸睛裂嘴作回顾状。主纹外一周短直线纹并铸有一圈铭文，边缘饰以云气间禽兽纹带。镜表呈色灰黑，局部呈银白色。

据史料记载：东王公与西王母是中国历史上流传最为悠久的神话人物。东王公又称“东王父、木公、扶桑大帝”，古书《东方经》云：“东荒山中有大石室，东王公 居焉，长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎翼”。西王母又称“金母、金母元君，俗称王母娘娘”。最早见于《山海经》，起初认为西王母是界于人兽、人神之间的怪 神，其职掌“司天之历及五残”，即属凶神。汉初成书的《淮南子》则把西王母美化成“执掌不死之神的吉祥神”。

汉代人以西王母为崇拜的偶像，这面铜镜就是印证。东应的人物，按照阴阳五行学说，有了一个阴神，必然有一个阳神，女神西王母为阴神，西方属金，故又名金母，与之相反，男神就应当叫东王公了，东方属 木，故又称木公，在这种阴阳相互制约的文化影响下，东王公与西王母往往同时出现。另外，在各种传说中，东王公的地位通常摆在西王母之前，画面中，东王公居 于左侧，西王母居于右侧，这是中国文化天尊地卑，男尊女从的意识在起作用。